Vana Xenou - Arrivée Passage - Jardins Du Palais-Royal, Paris

Les ¿uvres de l'exposition Arrivée-Passage qui a eu lieu du 17 octobre 2007 au 11 février 2008 à Paris au Palais-Royal sont définies en tant que présences actives, puisque le lieu - parc, jardin - n'est pas considéré comme un récipient qui ne fait que recevoir l'¿uvre, mais constitue la matière plastique dans laquelle se réalise un rapport ouvert du paysage avec les éléments qui composent l'¿uvre. C'est dans son univers habité par la mythologie grecque que nous convie Vana Xenou. À travers les treize installations sculpturales elle nous donne à voir le Sacré dans cet espace poétique et philosophique qu'elle a créé. Branchages, eau, terre, métaux et limailles, tout concourt à créer un art qui tient compte de l'influence directe de ce qui existe dans un lieu de jour en jour . on s'achemine ainsi vers l'immédiateté du fait spatial, en évitant le mode de représentation qui rejette tout ce qui n'est pas représentable. Depuis plusieurs années, l'implication de Vana Xenou dans les mythes d'Eleusis et l'antiquité grecque vient de son besoin de faire apparaître dans l'¿uvre le fait que le champ optique cache l'invisible. En termes philosophiques, l'initiation se rapporte à un changement fondamental de la condition existentielle, l'initié devenant autre, après l'initiation. L'initiation introduit l'initié dans la communauté humaine et dans l'univers des valeurs spirituelles et édifiantes. Cette exposition nous amène à concevoir le rituel des Mystères comme une initiation-purification collective des âmes, tel que le présente rarement l'art contemporain. L'axe qui constitue l'élément le plus important de cette exposition est le symbole du passage par excellence . sa division en plusieurs parties, dans l'¿uvre Axis, incorpore l'idée de l'un des éléments du tout. L'¿uvre Axis Mundi, placée verticalement, symbolise le mouvement vers le ciel. Avec sa construction tripartite, elle renvoie au triptyque Initiation - Rituel - Vision suprême. L'autre axe d'Éros et Thanatos est le symbole du passage d'un monde à l'autre. La grande importance de l'axe en tant que fil conducteur réside dans le topos irrationnel qu'il crée : un stade continu qui est à la fois symbole et médiateur du passage.